澳洲尼奇克醫生有《死亡醫生》的稱號，他曾協助四名病人進行「安樂死 」，他發明了一部 「 死亡機器」，由手提電腦、皮箱、注射器和膠管組成。在進行「安樂死」時，醫生先把注射針插入病人手臂的血管中，跟著病人只要在電腦鍵盤上按下空白鍵，一百毫升安眠鎮靜藥寧比泰就會注入血管內，病人會在三十秒內入睡 ， 五分鐘內就會死亡，這樣醫生就避過了直接幫助病人注射致命藥物的指控，而是病人 「 自助式進行」。這位「死亡醫生」最近更構思安排一隻「安樂死輪船」。駛到公海為病人進行「安樂死」，以避免法律上的責任。
醫生的天職是幫助病人，拯救病人的性命。相信每一位醫學生，在接受醫學訓練時，都只會努力學習如何把疾病治好，如何令病者生活得更有意義，絕不會考慮如何幫病人結束生命。醫生當然知道自己不是生命之神，會面對醫不好的疾病，但是作為前線工作者，自然不得退縮，不能放棄，要盡量幫助病人面對痛苦，面對死亡，有這樣的工作態度，根本就不會有「安樂死」的問題出現，取而代之是如何做好「善終服務」的工作。
「善終服務」的意義，就是如何發揮團隊精神，幫助病者光榮地、安詳地走最後的路程。善終服務小組工作者包括醫生 、護士、 社工、臨床心理學家，病者的家屬和宗教輔導員 。 小組會對個別病者作深入的研究，跟著會對病者進行輔導，直至最後一刻。
「安樂死」可分為「主動」與「被動」兩類。被動式的安樂死，是指醫護人員在特定的情況下終止延續病人生命的治療（ 包括撤回人工呼吸器及餵飼管等 ）或不予延續生命的治療（包括不給予心肺復甦法 、 輸血、注射消炎藥、人工餵飼等）。主動式的安樂死則指以「積極行動」導致病人死亡。主動式的安樂死是不應該發生，也是不可接受的。 病者在面對頑疾時， 很易會有輕生的念頭。 所以主動式的安樂死很易會被濫用，而且醫學科技一日千里，希望在明天。主動式的安樂死，病者等同自殺，在佛教的觀點來說，是不應該的，因為這個途徑並不代表病者可以減少痛苦，甚至會可能因為自殺而增加來生的業報呢！
