茹素救生

素 食的習慣,近無開始在世 界各地流行,素食已在全 球掀起熱潮,據2000年一項調 查中對素食人口1比例的統計:法 國為1.1%、德國為1 .45%、荷 蘭為4.9%、英國為7%(1998)。 據分析,素食主義者有各種不同 的原因,有人是因為健康因素 (素食是許多現代病的剋星,如 心、腦血管病“高血壓、癌症、 肥胖症等),有些人是因為對食 品成分心存恐慌(如瘋牛病、□ 蹄疫、激素、基因改造等),有 人是因為環保的原因,提倡「低 碳生活」,有些人是因為道德因 素,提出了「動物道德」的概 念,因為許多食肉的飼養條件太 差,動物受到了極端的虐待,人 們為動物嗚不平,提倡過一種樸 素自然的「不吃肉的生活」,而 佛教徒茹素的原因,就是為了救 生,為了培育慈悲心,為了修 行。

食素可以修功德,《譬喻 經》中有這樣的記載:從前有五 個人在離城不遠的森林裹修行, 其中一位老師父已證得神通,知 道八歲的小沙彌只剩下七天的壽命,於是叫他回去探望父母, 過了八天以後才回來。在回家的 途中,天上開始下大雨,小和尚 見到雨水快要流進一個蟻窩裹, 這樣窩裹的螞蟻就會被溺斃,於 是他心念一轉,急忙用土把雨水 堵住,使雨水沒有淹到螞蟻窩裹 去,到了第八天,他就回到師父 那裹去了。老師父看到小沙彌能 夠平安地回來,感到很奇怪,於 是他就入定觀察,才知道小沙彌 是因為救了螞蟻而延長了壽命。 小沙彌得知原因後,明白到「救 生」的重要,亦了解到一念之 仁,可以積福,一念之差,可下 地獄。

佛陀告誡我們,生命對於每 一個眾生都是寶貴的,眾生都 具有強烈的求生怕死的願望,都會愛惜自己的生命,所以說 「螻蟻尚且偷生」。不殺生、吃 素,其實只是消極的做法,佛陀 是主張積極「救生」,所以佛經 中時常提到救生的好處。《孟 子》·〈公孫丑篇〉:「今人乍 見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱 之心。」受了大乘菩薩戒的佛教 徒,若遇上這樣的情況,是一定 要施以援手的,見死不救就是犯 戒。《梵網經菩薩戒本》中明 言:「初制意者。菩薩理應損命 救生,而反見眾生苦而無慈救。 違行之甚。故須制也。」菩薩以 救度眾生為己任,任何可以饒益 眾生的行為,都有責任去實行, 可行而不行就是犯了「饒益有情 戒」。其實在實踐的過程中,不 只是助人,還可自利,當生命得 到拯救,所展現的喜悅,是可以 互相產生共嗚的。談及佛教救生 的例子,最具代表性的可說是地 藏菩薩的行願。地藏比丘發弘 願,常住地獄惡趣「救生」,發 願「地獄未清,誓不成佛」,都 清楚記錄在《地藏菩薩本願經》 中了。」

Pdf 下載

Facebook Comments